Câu 1. Ở Chăm-pa khi Vương triều In-đờ-ra-pu-ra bị suy yếu và khủng hoảng (cuối thế kỉ X), vương triều nào sau đây đã thay thể?

A. Chân Lạp.

B. Phù Nam.

C. Văn Lang.

D. Vi-giay-a.

Câu 2. Từ thế kỉ X đến thế kỉ XVI, vùng Thuỷ Chân Lạp ở trong tình trạng nào sau đây?

A. Cư dân đông đúc, là vùng đất trọng tâm của Chân Lạp.

B. Cư dân ít, gần như không có sự quản lý của triều đình Chân Lạp.

C. Là vùng đất không có cư dân, hầu hết lãnh thổ là rừng rậm.

D. Là vùng đất bị bao phủ toàn bộ bởi nước biển.

Câu 3. Nội dung nào sau đây phản ánh đúng tình hình chính trị Chăm-pa từ nửa sau thế kỉ XIII đến giữa thế kỉ XIV?

A. Bước vào giai đoạn ổn định.

B. Khủng hoảng sâu sắc, toàn diện.

C. Trải qua nhiều thăng trầm.

D. Bị Chân Lạp xâm lược, cai trị.

Câu 4. Nội dung nào dưới đây phản ánh không đúng về tình hình kinh tế của Chăm-pa?

A. Nông nghiệp là ngành kinh tế chủ đạo.

B. Người dân chỉ sản xuất nông nghiệp.

C. Có nhiều nghề thủ công truyền thống.

D. Hoạt động thương nghiệp rất phát triển.

Câu 5. Kiến trúc nổi bật của người Chăm và người Khơ-me là

A. Chịu ảnh hưởng của Hồi giáo.

B. Nhà sàn làm bằng sắt.

C. Đền tháp xây bằng gạch.

D. Đền tháp xây bằng đất sét.

Câu 6. Trong quá trình phát triển từ thế kỉ X đến thế kỉ XVI, người Chăm và người Khơ-me chịu nhiều ảnh hưởng của các tôn giáo nào sau đây?

A. Phật giáo và Hin-đu giáo.

B. Thiên Chúa giáo và Hồi giáo.

C. Hồi giáo và Giai-na giáo.

D. Phật giáo và Thiên Chúa giáo.

Câu 7. Nêu những nét chính về văn hoá Chăm-pa (thế kỉ X thế kỉ XVI)

Câu 8.

Câu 9.